martes, 18 de octubre de 2011

Ingles.

1er. grado "A" y "B"
Frankie and Francine.
Aprendimos las partes del cuerpo y construimos muñecos móviles.




El abecedario
Aprendimos a reconocer y a pronunciar en frecuencia.







Los días de la semana

Aprendimos los días de la semana en forma correlativa.



viernes, 7 de octubre de 2011

Aprender a aprender

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Presentación





Veladuras

María Teresa Andruetto
Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2005. Colección Zona Libre.

"…se me vinieron encima los recuerdos…"
María Teresa Andruetto. Veladuras.

El dolor astilla la vida de Rosa Mamaní, una joven que se queda "sola en el mundo, sin padre, sin madre y sin memoria". En esas palabras resuena el epígrafe de Horacio Castillo que abre la nouvelle de María Teresa Andruetto. La necesidad de preguntarse por la propia identidad, la propia historia, es la que sostiene el relato que viene por oleadas sostenido en la posibilidad de una escucha.

Rosa, envuelta en una voz intensamente poética que remeda el canto obstinado de las bagualas, cuenta su vida como puede a alguien a quien llama "doctora" en un presente en que las imágenes de lo vivido aparecen como ramalazos, que a veces acarician y a veces arañan.

Ese presente en Jujuy a donde ha llegado alejándose de una historia muy dolorosa en Córdoba, es el punto de partida para volver anudando recuerdos "que se vienen encima".

La vida más reciente se le hizo más suya con la decisión de volver a donde vivían su abuela y su padre, como una fatalidad de la tierra y de la sangre. En esta vida nueva encuentra un sosiego y un diálogo con el que siente como su origen haciendo veladuras, técnica mediante la cual Rosa repara y ornamenta imágenes de santos para el taller de unas monjas que le han dado reparo en la huída de su pasado. Son muy sugestivas las resonancias que este arte de las manos imprimen a su tarea actual de intentar un relato del dolor. Esta artesanía de la opacidad, de hacer viejo lo nuevo, actúa por momentos en el decir de Rosa de un modo pendular, ya que la posibilidad de dar palabras a lo que se agolpa confusamente en el recuerdo destapa lo viejo, lo revela. Así Rosa le dice a quien la escucha cómo percibe el efecto de las veladuras: "No sé qué piensa usted, pero a mí me parece que es al revés de lo que pasa en la vida, donde el dolor que a uno le ha sucedido antes, y antes de antes, parece que naciera por primera vez".

A la joven de dieciocho años que en el presente del relato recuerda los vaivenes de una historia que involucra a sus padres y a una joven mujer jujeña, las razones del amor se le hacen oscuras. Para la adolescente que era en el momento en que esa historia se fue desenvolviendo hasta llegar a un duro desenlace, las decisiones más justas son de la rara y rotunda especie que dicta la angustia de ser hija.

La construcción de la voz de Rosa sigue con cuidado delicado las formas en que su subjetividad se amasa, "se soba", como las veladuras. Desde la necesidad imperiosa de retornar a la cultura que siente suya, la de su padre y su abuela con quien comparte el nombre, la que hacía cacharritos con sus manos, hasta los momentos en que la vida la lastima y siente "chillidos en la cabeza" o rabia hacia su madre: esa ida y vuelta en el sentir y en el pensar están impresos en un decir envolvente, que ayuda a reparar y a alisar las penas.

La temporalidad de la memoria lacerada está hecha de fragmentos, como si Rosa se tomara tiempo para respirar y volver a ver el pasado. De ese modo, quienes leemos su historia acompañamos a quien habla como quien ayuda a reparar y unir lo que está esparcido y roto. De a poco, por oleadas, van surgiendo para todos, para Rosa y para quienes damos hospitalidad a su relato (la "doctora" que escucha y quien lee), cada vez más visibles las marcas del dolor. De ese modo el efecto producido es el de la necesidad de la relectura, de volver sobre los pasos de la historia, así como lo hace la narradora.

La escritura de Andruetto busca y logra el encuentro entre lo narrativo y lo poético para que Rosa diga "toda la pena junta". En su recuerdo se entretejen las voces que ella intenta anudar para entender mejor. Son voces condensadas que dicen sus certezas. También aparecen retazos de bagualas como si fueran parte de su habla.

El decir poético, lleno de imágenes, se espesa en los momentos en que describe el arte de las veladuras, con el brillo y los colores nuevos que se le ofrecen a su vista "dando brincos". Rosa instantáneamente se siente dueña de esas tonalidades y de esos olores penetrantes. Desde muy adentro suyo sabe que las veladuras sirven para añejar las penas, pero para hacerlo tiene que traerlas y mirarlas, para seguir viviendo.

Cecilia Bajour

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“¡Tiemblen dragones!”, de Robert Munsch (Pensilvania, Estados Unidos), cuenta la historia de Elizabeth, una hermosa princesa, no convencional, que vivía en un castillo enorme y gustaba de los vestidos elegantes; pero todo cambió el día que un dragón destruyó su castillo, quemó sus vestidos y se llevó cautivo al príncipe Ronaldo, su amado novio y con quien estaba a punto de casarse.
¡Tiemblen dragones!” no es precisamente un cuento de hadas. Es más bien, una historia como la vida misma. Cuando su autor, Robert Munsch
El autor
Robert Munsch es hoy en día el autor más vendido de Canadá y Estados Unidos, al batir records con la venta de más de un millón de ejemplares con su cuento “Love you forever”. En su haber tiene 42 cuentos publicados. Uno de ellos es “¡Tiemblen dragones!”.
Es una publicación del Grupo Maccmillan y Ediciones Castillo.
En “¡Tiemblen dragones!” destacan temas transversales como abuso y altanería, amor y amistad; y valores como respeto, fortaleza, creatividad y valentía.

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"Cyrano"
Autor: Taï-Marc Le Thanh
Ilustradora: Rebecca Dautremer
Editorial: Edelvives
Premio Llibreter 2007 al mejor álbum ilustrado.
Cyrano tenía una nariz enorme. Cyrano estaba enamorado de su prima Roxana. Pero no se atrevía a decirle nada (por su enorme nariz). Cyrano, además era un poeta.
Esta versión de Cyrano está ambientado en el Japón feudal. Los textos tienen un toque de humor y ternura, y sus artísticas tipografías contribuyen a dar aún más dinamismo.
Las imágenes inundan literalmente las páginas de cada cuento, el color es desbordante.
He aquí su historia narrada con total libertad a partir de la obra Cyrano de Bergerac, de Edmond Rostand.
Hay poco que podamos decir de Le Thanh ya que la información sobre él es escasa en internet (sospecho que se trata de un seudónimo). Le Thanh ha llevado diversas obras al mercado como "Elvis", "La hermanita carnívora o la enfermedad del cordero loco" y "¿Quién ha sido?, un vientecito perfumado".
En cuanto a Rébecca Dautremer, se trata de una ilustradora infantil que sobre todo dedica su carrera a la adaptación de cuentos tradicionales de diferentes culturas y épocas. Gracias a su arte podemos disfrutar de álbumes fantásticos como "Enamorados", "Princesas olvidadas o desconocidas" y "Cyrano".
La obra original francesa, de Edmond Rostand (1868 - 1918) resurge en la versión de Dautremer y Le Thanh en un mundo de estilo oriental, manteniendo, eso sí, la historia original practicamente intacta: Cyrano de Bergerac es un buen hombre, sabio y amante de la poesía, con un problema que salta a la vista: tiene una nariz descomunal. Por ello es objeto de burlas y sinsabores que lleva como puede. Este defectillo le lleva a ocultar su amor por la bella Roxana. Ésta sólo tiene ojos para el guapo de Christian.
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jueves, 8 de septiembre de 2011

Visita Inesperada













La historia:
En el patio de la escuela apareció un pájaro que para todos era muy extraño. Se llamó a las autoridades pero ninguna concurrió. Como se encontraba el profe de la biblioteca la secretaria fue a avisarle. Tomo al pájaro con mucha tranquilidad y pudo comprobar que se trataba de un pichón, muy raro, pero con ciertas características especiales. Le sacó unas fotos y lo puso en una caja para evitar el stress. Lo llevo a su casa, consultó a un veterinario especialista en animales exóticos y luego lo alimentó con lo recetado por el médico. Haciendo una pasta y con paciencia y mucho amor le daba de comer con una jeringa abriéndole el pico para que comiera. Tuvo que soportar algunos picotazos al principio, pero luego el animalito fue cediendo y poco a poco se entregó al cuidado. Luego de diez días aumento su peso y energía y estando en condiciones se lo llevó a la Reserva Ecológica de la Costanera Sur, dónde fue muy bien recibido por Liliana y el Dr. Sassaroli en la Cabaña Viamonte. Los especialistas se quedaron asombrados por lo adiestrado que estaba el animal, ya que es una especie agresiva en la naturaleza. Le sacaron fotos y en un par de días más lo integrarían a su medio ambiente. El animalito es un Mirasol chico.

El Mirasol Chico es natural de América del Sur. Su distribución se extiende desde Colombia hasta la Argentina y Chile.
Habita en las proximidades de los depósitos de agua dulce con orillas donde crece la hierba alta. Se le documenta hasta los 500 metros de elevación. Se mantiene escondido dentro de la vegetación.
Se alimenta de peces e insectos. De hábitos diurnos es activo durante parte de la noche.
De longitud mide unos 33 cm.
Al Mirasol Chico también se le llama Garza Enana Amarilla, Huairavillo y Mirasol Común. En inglés se le conoce por Stripe-backed Bittern.
Los mirasoles son aves parientes de las garzas. Su apariencia es similar a estas otras aves, aunque demuestran un comportamiento y plumaje diferente. Los mirasoles permanecen la mayor parte del tiempo escondidos dentro de la vegetación. Habitan en las zonas pantanosas, en las orillas de los ríos y en los márgenes de los depósitos de agua; donde la vegetación es densa. Por lo general el colorido de sus plumas crea un excelente camuflaje, no siendo advertidos la mayor parte del tiempo.
La distribución de estas aves es global. Encontramos miembros de este grupo en todos los continentes excepto Antártica.
Usualmente cuando se asustan se quedan inmóviles y toman una postura erecta, estirando el cuello e indicando con el pico hacia el cielo; como si estuvieran mirando el sol. Gracias al camuflaje de su plumaje, esta postura elusiva les permite desaparecer a la vista entre la hierba alta; muy eficaz aun cuando están a cinco metros frente al observador.
La pareja anida solitaria o en pequeños grupos dispersos entre las hierbas altas en la orilla de los depósitos de agua. Construye el nido de los tallos de la hierba. La nidada usual consiste de cuatro a seis, pueden ser hasta nueve, huevos. Los huevos son puestos uno al día, hay veces que con un día de intermedio. La incubación toma de 16 a 20 días (se documenta hasta 24 días) y comienza con el primer huevo aunque no se sientan todo el tiempo hasta que la nidada no esté completa. Los dos padres incuban y cuidan de los pichones. Cuando salen del cascarón no se pueden valer por sí mismos, son nidícolas. Se van del nido antes de las tres semanas y antes del mes se separan de los padres.
Entre sus parientes, éste es un mirasol bien pequeño, pero no es el más pequeño. El Mirasol de Lomo Negro es aún menor. Aun así, el Mirasol Pequeño sólo alcanza una longitud entre 26 y 38 cm. El pico mide unos 4 cm. Las alas tienen una envergadura de 52 a 58 cm. Pesa de 85 a 150 gramos.
A los mirasoles, en Europa sobre todo, también se les llama avetoros y avetorillos.
Mirasol Chico - Least bittern
Ixobrychus exilis
Otros nombres: mirasol lominegro, avetoro lominegro, mirasol lomo negro, mirasol oscuro, avetorillo pantanero, martinetico, avetorito americano, avetoro mínimo (nombres en español que le dan en distintos países hispanoparlantes de América). En Brasil le asignan los siguientes nombres, entre otros: garça-vermelha, socó mirim vermelho, socoí-vermelho, socó-mirim-vermelho.
Hoko'i pytâ (en guaraní); petit blongios (en Francia).
Inglés: Least bittern (USA).
Estatus nacional:
Descripción
De la Peña (1985) dice: pico y patas amarillos. Coloración general ocrácea rojiza con capucho y dorso negros. Garganta blanquecina. Alas oscuras.
Distribución
A semejanza de muchas garzas se encuentra desde el sur de Canadá hasta Perú y el norte de Argentina. Inverna desde el sur de E.U.A. hacia el sur. En la Argentina se la observa en el extremo noreste, es decir provincias de Misiones, Corrientes, este de Formosa, noreste de Santa Fe y este de Chaco.
Hábitat: esteros, lagunas y otros humedales con densa vegetación.

Efemérides









La cartelera fue preparada por el maestro de 5to. grado Nestor Serra


Efemérides mes de Julio


Historia.

El 9 de julio de cada año se celebra en la Argentina el Día de la Independencia. Es una fecha importante, ya que evoca la jornada en que un grupo de representantes de las Provincias Unidas confirmó por escrito su intención de poner fin a siglos de dominio colonial español.
La declaración de la independencia fue un acto soberano y colectivo. El histórico Congreso de Tucumán reunió por primera vez a 28 diputados que sesionaron y debatieron día a día durante muchos meses para proyectar una nueva nación. Allí se trazaron los primeros lineamientos de lo que luego sería la Argentina.
Si pudieras meterte en el túnel del tiempo y viajar a las provincias del norte en 1816, comprobarías que muchas personas hablaban las lenguas de los pueblos que habitaban la zona antes de la llegada de los conquistadores: el quechua y el aymara.
Por eso, cuando se firmó el acta de la independencia se mandaron a imprimir 3000 ejemplares, de los cuales 1500 se hicieron en castellano, 1000 en quechua y 500 en aymara.

Texto completo de la declaración de independencia
ACTA DE LA INDEPENDENCIA DE LAS PROVINCIAS UNIDAS EN SUD-AMERICA


En la benemérita y muy digna Ciudad de San Miguel del Tucumán a nueve días del mes de julio de mil ochocientos dieciséis: terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones sobre el grande, augusto y sagrado, objeto de la independencia de los Pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipación solemne del poder despótico de los reyes de España; los Representantes sin embargo consagraron a tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones e interés que demanda la sanción de la suerte suya, Pueblos representados y posteridad; a su término fueron preguntados: ¿Si querían que las Provincias de la Unión fuesen una Nación libre e independiente de los reyes de España y su metrópoli? Aclamaron primero llenos del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron sucesivamente su unánime y espontáneo decidido voto por la independencia del País, fijando en su virtud la determinación siguiente:
Nos los Representantes de las Provincias Unidas en Sud América reunidos en Congreso General, invocando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los Pueblos que representamos, protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos que las ligaban a los Reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli. Quedan en consecuencia de hecho y derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia, e impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas así lo publican, declaran y ratifican, comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sostén de esta su voluntad, bajo del seguro y garantía de sus vidas, haberes y fama.
Comuníquese a quienes corresponda para su publicación y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detállense en un Manifiesto los gravísimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaración.
Dada en la Sala de Sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del Congreso y refrendada por nuestros Diputados Secretarios. Francisco Narciso de Laprida, Diputado por San Juan, Presidente Mariano Boedo, Vice Presidente, Diputado por Salta Dr. Antonio Sáenz, Diputado por Buenos Aires Dr. José Darragueira, Diputado por Buenos Aires Fray Cayetano José Rodríguez, Diputado por Buenos Aires Dr. Pedro Medrano, Diputado por Buenos Aires Dr. Manuel Antonio Acevedo, Diputado por Catamarca Dr. José Ignacio de Gorriti, Diputado por Salta Dr. José Andrés Pacheco de Melo, Diputado por Chibchas Dr. Teodoro Sánchez de Bustamante, Diputado por la Ciudad de Jujuy y su territorio Eduardo Pérez Bulnes, Diputado por Córdoba Tomás Godoy Cruz, Diputado por Mendoza Dr. Pedro Miguel Aráoz, Diputado por la Capital del Tucumán Dr. Esteban Agustín Gazcón, Diputado por la Provincia de Buenos Aires Pedro Francisco de Uriarte, Diputado por Santiago del Estero Pedro León Gallo, Diputado de Santiago del Estero Pedro Ignacio Rivera, Diputado de Mizque Dr. Mariano S nchez de Loria, Diputado por Charcas Dr. José Severo Malabia, Diputado por Charcas Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, Diputado por La Rioja Licenciado Gerónimo Salguero de Cabrera y Cabrera, Diputado por Córdoba Dr. José Colombres, Diputado por Catamarca Dr. José Ignacio Thames, Diputado por Tucumán Fray Justo de Santa María de Oro, Diputado por San Juan José Antonio Cabrera, Diputado por Córdoba Dr. Juan Agustín Maza, Diputado por Mendoza Tomás Manuel de Anchorena, Diputado de Buenos Aires José Mariano Serrano, Diputado por Charcas, Secretario Juan José Paso, Diputado por Buenos Aires, Secretario.

Tucumán en 1816

Desde los comienzos de la Colonia, San Miguel de Tucumán había sido una ciudad importante. Era el paso obligado en la ruta que comunicaba el Potosí con el puerto de Buenos Aires.
Como en la región abundaba la madera, la ciudad se hizo famosa por la fabricación de carretas de excelente calidad. También se producían ponchos, frazadas y fajas. Las tejedoras indígenas los realizaban con antiguas técnicas y los teñían con tinturas vegetales de la zona.
Después de la revolución de mayo de 1810 y con el comienzo de las guerras de la independencia, la tranquila vida tucumana se alteró completamente. En 1812 se libró una batalla en las afueras de la ciudad, muy cerquita: la batalla de Tucumán. Durante los años siguientes se respiraba en el aire el olor a pólvora y todos temían un nuevo ataque del enemigo. Por ese motivo, a las diez de la noche había que suspender las actividades: no se podía circular por las calles, ni tampoco dejar ninguna lámpara encendida. A las diez en punto, Tucumán quedaba a oscuras.


¿Por qué el Congreso se reunió en Tucumán?


Varias son las razones. Pero la más importante quizás fue el hecho de que los españoles estaban ganando batallas y recuperando territorio en las provincias del norte. Las tropas realistas avanzaban desde el Alto Perú, y solamente estaba el general Martín Miguel de Güemes defendiendo el paso en Salta. Si los españoles lograban llegar a Tucumán, era muy probable que pudieran avanzar hacia Buenos Aires. Hacer el Congreso allí era, en cierto modo, una demostración de fuerza, una manera de defender la revolución. Otra razón importante fue que los diputados del interior eran mayoría y querían ponerle un límite al poder de Buenos Aires.

La ciudad de la independencia.

En ese tiempo San Miguel de Tucumán era una pequeña ciudad. La decisión de realizar allí el Congreso trajo algunos inconvenientes: iban a llegar muchas personas de golpe y la ciudad no estaba preparada para dar alojamiento a tanta gente. Tampoco había un lugar lo suficientemente grande como para realizar las reuniones del Congreso.
Pero las cosas finalmente se resolvieron. Algunos congresales fueron alojados en casas de familias tucumanas, cerca de la Plaza Mayor y el Cabildo. Otros pudieron ubicarse en los conventos o en las casas de algunos sacerdotes. Una señora tucumana, Francisca Bazán de Laguna, prestó su casa-la más grande de la ciudad- para que se realizaran las sesiones del Congreso, y hasta permitió que se derribaran paredes interiores para conseguir una sala más amplia.
En aquellos tiempos, los viajes de una ciudad del antiguo virreinato a otra eran largos e incómodos. Los caminos, de tierra y mal mantenidos. Durante la época de lluvias casi no se podía transitar, así que viajar en esas condiciones era bastante peligroso. De tanto en tanto los viajeros hacían paradas en el camino, en lugares especiales llamados "postas". Eran sus únicas oportunidades para lavarse, tomar o comer algo y descansar. Mientras tanto, se cambiaban los caballos cansados por otros, se cargaba agua fresca y se arreglaba algún desperfecto del vehículo.

Casa chica, sueños grandes.

La casa donde se declaró la independencia era en 1816 la más grande de San Miguel de Tucumán. Su dueña, Francisca Bazán de Laguna, la donó para que el Congreso pudiera sesionar, y hasta permitió que se tiraran abajo algunas paredes para hacer lugar a los 28 diputados.
En 1874, la casa fue adquirida por el Estado, y en 1941 se la declaró Monumento Histórico Nacional. Tras sucesivas refacciones, se reconstruyó su aspecto original. Hoy funciona en ella, el Museo Casa Histórica de la Independencia, que puede visitarse en la calle Congreso 141 de San Miguel de Tucumán, Tucumán.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

Día del Maestro





Fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento

11 de septiembre de 1888

El 11 de septiembre se conmemora un nuevo aniversario del fallecimiento de Domingo Sarmiento, el Maestro de la Patria. Para recordarlo, se homenajea a los docentes en todo el país.

Sin duda no hay argentino que haya contribuido más al desarrollo de la educación que Domingo Faustino Sarmiento. Durante su Presidencia (1868-1874) se propuso elevar el nivel social de amplios sectores de la sociedad a partir de una fuerte acción educativa impulsada por el Estado. En ese entonces la educación era privilegio de un sector muy reducido de la sociedad, perteneciente o muy estrechamente relacionada con la clase dominante. Sarmiento abogó por una educación popular: “Lo que necesitamos primero –dijo– es civilizarnos, no unos doscientos individuos que cursan las aulas, sino unos doscientos mil que no cursan ni las escuelas”.

Es por ello que en 1943, a 55 años de su fallecimiento, la Conferencia Interamericana de Educación -integrada por educadores de toda América- se reunió en Panamá y estableció el 11 de septiembre como Día del Maestro.

Sus ideas, pese a su carácter progresista, eran vistas con recelo por parte de la oligarquía y la Iglesia, a los que Sarmiento explicaba que lejos de poner en peligro sus intereses, los reproducía y confirmaba: "Para tener paz en la República Argentina, para que los montoneros no se levanten, para que no haya vagos, es necesario educar al pueblo en la verdadera democracia, enseñarles a todos lo mismo, para que todos sean iguales... para eso necesitamos hacer de toda la república una escuela." Al régimen aristocrático opuso el democrático, dentro de los cánones de la época: “la escuela para todos; el colegio para los que pueden; la universidad para los que quieran”. Después de analizar presupuesto de instrucción pública, le escribe una carta a Rojas Paul: “El Congreso de la República Argentina da 100.000 pesos fuertes para las escuelas en que debieran educarse 400.000 niños, y 280.000 pesos para los colegios en que sólo se educan 1.500, sin que nadie sepa por qué esos y no otros niños son los tan ampliamente agraciados”.

Su gran pasión era lo que llamó “educación popular”, “educación nacional” o también “educación común”: “La educación más arriba de la instrucción primaria la desprecio como medio de civilización. Es la educación primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. Todos los pueblos han tenido siempre doctores y sabios, sin ser civilizados. Por eso son las escuelas la base de la civilización”. En consecuencia, durante su presidencia impulsó la educación fundando en todo el país unas 800 escuelas.

Durante la presidencia de Roca ejerció el cargo de Superintendente General de Escuelas del Consejo Nacional de Educación. En 1882, logró la sanción de su viejo proyecto de ley de educación gratuita, laica y obligatoria, que llevará el número 1420. Por supuesto, no puede verse en esta postura un rasgo de ateísmo o actitud contraria a la religión. Sarmiento estaba convencido de la mayor eficacia de la educación laica y, por otra parte, creía que imposición de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas se oponía a los principios de libertad sostenidos en la Constitución de 1853.

La magnitud y alcance la obra educativa de domingo Faustino Sarmiento solo se entiende cuando se la considera en el contexto de su modo de pensar la realidad Argentina de su época, como un conflicto entre civilización y barbarie. La educación se revela como el aspecto más luminoso del “Maestro de la Patria” que contrasta con otros aspectos más polémicos y antipopulares de su accionar político. No obstante, la figura de Sarmiento a trascendido su propia historia y hoy se ha convertido en un símbolo del gigantesco esfuerzo que miles de docentes argentinos desarrollan día a día.

Día del Maestro















A LA MAESTRA

Es en la escuela otra madre
que orienta con sus consejos;
es experta sembradora
de nobles conocimientos;
es mano suave que guía
y es luz que alumbra senderos.
Es, en suma, la maestra,
manojo cálido y tierno
de bondadosa paciencia
y de maternal afecto.

Visita del Titiritero

ESPECTACULO DE TITERES de SERGIO BRESSKY


SÍNTESIS ARGUMENTAL DEL ESPECTÁCULO

ReCuerdos es un espectáculo dónde convergen cuatro historias diferentes que tienen como eje las relaciones humanas, las relaciones entre los padres y los hijos.
Las historias son:
-Padre hay uno solo: Narración de una obra corta de títeres de Carlos Martínez, en dónde un hijo desafía a su padre. (Solo se escuchan en vivo las voces de los títeres).
-Capricho: Un historia, en dónde padre e hijo se enfrentan, separan y unen por un capricho.
-El negro contento: Títeres y actor recrean un poema de Raúl G. Tuñón, que tiene como protagonista un niño Lustrabotas y un Titiritero.

- Ramón: Un títere vive aferrado a un recuerdo. Inspirado en el poema “Canción de invierno” de Juan R. Jiménez.

ESPECIFICACIONES TÉCNICAS DE LA OBRA

-ReCuerdos es un espectáculo para la familia
-Duración del espectáculo: 50 minutos aproximadamente.
-Tiempo de armado mínimo: 1,30 HS
-Tiempo de desarmado mínimo:0,50 hs.
-Escenografía: Un retablo fijo tipo mesa de 1 m x 60 de ancho con dos PATAS de costado que se abren y cierran a modo de puerta.
-Espacio de representación: Preferentemente en un lugar cerrado y silencioso ya que idealmente es una propuesta de cámara.(La biblioteca es un espacio adecuado).

FICHA TÉCNICA

Titiritero: Sergio Bressky
Asistencia técnica: Gabriela Daniel.
Realización de Títeres y Escenografía: Taller de Arte EL COLECTIVO.
Música: Kepa Junkera y Madredeus.
Textos: Raúl G. Tuñón, Juan R. Jiménez, Carlos Martínez.
Dirección: Sergio Bressk.

Comentarios de alumnos de 1º de la visita del Titiritero a la Escuela en él:

ESPECTACULO DE TITERES de SERGIO BRESSKY

Anghela:

Bien me gustó mucho. De toda la obra la del pajarito que sale de la cama.

Alexander:

Me gustó la parte de la mano grande

Franco:

Me gusto la parte del pájaro que estaba preso. Una pregunta ¿Cómo hiciste la mano grande? Te cuento que a mí me emocionó mucho esa parte.

Lara:

Me gustaron todos los chistes de la obra y me reí mucho.

Julieta:

Me encantó cuando el bebe tiraba cosas y el papá lo retaba.

Nancy:

Me asustó cuando la mano gigante apareció. Igual me divertí mucho.

Luana:

Me gustó todo el acto. Cuando estaba el negrito estaba en una tabla y llovía y el Sr. lo quería tapar y él no quería.

Florencia.

Me encantó la parte en que la mano se fue con la manito.